身为中医人，我们必须熟谙中医史，历史铸就灵魂，做有灵魂的中医人，做明理、笃信、崇德、躬行的中医人，才能真正做到“传承精华，守正创新”，振兴发展中医药事业。
学中医史让中医人明理。中医学绵延千年传承不息，其理论知识、技法方药的发展走的是厚积薄发、由博返约之路。从《黄帝内经》辨析阴阳五行、宏论藏象经脉、探究病治规律；到汉代张仲景以辨证论治将医理与临床贯通；其后王叔和、孙思邈、巢元方、钱乙等不断实践、阐发真知；金元时期，刘完素论治火热病，张从正倡导攻邪法，李东垣立足脾胃论，朱丹溪阐发滋阴论；明代，薛己、孙一奎、赵献可、张景岳、李中梓弘宣温补之道，而吴又可为中医抗疫立论之先驱；清代，叶天士、薛雪、吴鞠通、王士雄等再图创新而广议温热病治法；清末至民国，唐宗海、朱沛文、恽铁樵、张锡纯等又兼容并蓄而探求中西医汇通之路；及至新中国成立，近现代名医先贤更是继往开来、开拓进取。千百年的医学传承，不单是医学经验的厚重积累，更是对中医经典理论大量的反复实践与不断验证。熟知中医史，才知中医理论之博大精深，又不因循守旧、故步自封。在不同时代背景下，伟大的中医人前承理论进而结合时下之地域气候环境、人群体质特征及疾病流行情况进行了与时俱进的临证探索，从而使中医理论不断创新与完善。唯有知史才能明理，才能真正在中医理论的认识上，做到提纲挈领而知常达变。
学中医史让中医人笃信。一部中医史，是中华民族千百年来对抗疾病的健康史，是历代医家探赜索隐、上下求索的医理求真史，更是夙兴夜寐、呕心沥血为人民健康不竭服务的临床实践史。综观中医史，我们才明白，历代中医从不空谈理论，而是力求实证，这实证即是扁鹊入虢国之诊、望齐侯之色，这实证是淳于意二十五则诊籍详实记录得失，这实证是张仲景“观其脉证，知犯何逆，随证治之”，这实证是钱乙辨析儿科而使长者无丧子之痛、幼子无横夭之厄，这实证是傅青主论治女科而使妇女无隐曲之忧患，这实证是吴又可逆入疫区而拯危救厄。至今，古代先贤智慧仍在当下临床中熠熠生辉，看陈可冀院士以血瘀理论贯通心脉，看屠呦呦教授承于古法而萃取青蒿，看清肺排毒汤凝出于《伤寒论》而成为中医抗击新冠之国家重器。唯有知史才能笃信，才能真正信仰中医并矢志践行。
学中医史让中医人崇德。中医史同样是一部中华医德进展史。中国文化的根底就在于德，中华民族善于在学科技术进展的同时，为其注入温热的人文灵魂，从而让学科有情怀、技术有温度，也进而保障了包括中医学在内的各类学科能良性发展、有益人民，真正做到了道术相济，进而臻于天人合一之境界。学医先学德、做医先做人，正是历代医家贯彻不已的首要思想。从扁鹊“信巫不信医者，六不治也”之始，到张仲景“感往昔之沦丧，伤横夭之莫救”之悲悯情怀；从孙思邈大医精诚之“人命至贵，有重千金，一方济之，德逾于此”，到裴一中《言医·序》语曰：“学不贯今古，识不通天人，才不近仙，心不近佛者，宁耕田织布取衣食耳，断不可作医以误世”，历代中医先贤对真理有着执着的追求、对职业有着崇高的敬仰、对生命有着深刻的敬畏、对奉献有着无私的理想。唯有知史才能崇德，先贤的医德医风是值得当今医学界重塑的理想家园，而这些德思行范理当是代代中医人动力不竭的精神源泉。
学中医史让中医人躬行。纸上得来终觉浅，觉知此事需躬行。医学的特殊性在于其与生命密切相关，不是停留在纸面上的高谈阔论，更不是留于后人追思神往的传说故事，而是实实在在的治病救命真学问，是中医先贤临床实践得来的真学问。说白了，每一个中医理验的背后，是中医人详察形候、用思精微的智慧结晶，是大量实践、反复验证的真知灼见，是设身处地、植根临床的朴素凝练。无数前辈的治学历程告诉我们，合格的医生，学医要做到勤求古训、博采众方、博极医源、精勤不倦；而行医须得以至意深心来省病诊疾，唯审谛覃思方能临事不惑。学与行，二者不能偏废，正所谓“不读书穷理，则所见不广，认症不真；不临证看病，则阅历不到，运动不熟”，不学习则躬行无根源，但不躬行则学无所依。唯有知史才知躬行，我们要像无数先贤一样，做医学上的实干家。
只有系统地学习中医史，中医人才能明晰中医理论的演化与发展，才能了解中医学在临床中取得的非凡效验，才能树立起仁心仁术、大医精诚的中医核心价值观念，才能真正为建设健康中国、实现全民健康做出实实在在的贡献。
（作者为湖南医药学院院长）
出处：经济参考报
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